Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Summus dolor plures dies manere non potest? Duo Reges: constructio interrete. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Iam in altera philosophiae parte. Quis negat?
- Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
- Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
- Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
- Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
- Bork
- Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
- Bork
- Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Omnis sermo elegans sumi potest, tum varietas est tanta artium, ut nemo sine eo instrumento ad ullam rem illustriorem satis ornatus possit accedere.
- An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere?
- Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Non laboro, inquit, de nomine. Tum mihi Piso: Quid ergo?
Sed in ceteris artibus cum dicitur artificiose, posterum quodam modo et consequens putandum est, quod illi §pigennhmatikÒn appellant; Atque etiam ad iustitiam colendam, ad tuendas amicitias et reliquas caritates quid natura valeat haec una cognitio potest tradere.
Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quid ergo? Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.